Ինքնասպանություն Հայկական Ձևով՝ Արտագաղթ
1991թ․ առ այսօր Հայաստանից գնացել ու չի վեդարձել մեկ մլն-ից ավել մարդ։ Գնացողները հիմնականում եղել են աշխատելու լավ տարիքում գտնվողները։ Նրանք իրենց հետ տարել են իրենց երեխաներին, իրենց տնտեսական ու
1991թ․ առ այսօր Հայաստանից գնացել ու չի վեդարձել մեկ մլն-ից ավել մարդ։ Գնացողները հիմնականում եղել են աշխատելու լավ տարիքում գտնվողները։ Նրանք իրենց հետ տարել են իրենց երեխաներին, իրենց տնտեսական ու
«Թավշյա իշխանությունը» սրբեց արդարացրեց գրեթե բոլորին: Հասարակ քաղաքացին պարտավոր չէ իրավաբան լինել, կամ առավոտից իրիկուն դատական լսումների գնալ: Հասարակ քաղաքացին տեսնում է, թե ինչպես են Փաշինյանի
Ադրբեջանը ուդիական քրիստոնեության նկատմամբ հանդուրժող է եղել բացառապես մի նպատակով՝ այն հայերին հակադրելու, հայերից գողանալու համար։ Իսկ հիմա, երբ Ադրբեջանում վստահ են, որ արցախյան հարցը լուծվել է, ա
Մոսկվայի կողմից իրականացվող ու վերահսկվող քաղաքականություն է ու միջնորդ վերահսկիչի դերն էլ Ռուսաստանի հայերի միության նախագահ Արա Աբրահամյանն է կատարում, որը ոչ հայերեն, ոչ ռուսերեն նորմալ խոսել
ՀՅԴ վերնախավը երևի չի ուզում հասկանալ, որ ինչ էլ ասեն ու անեն, իրենց խոսքերից առաջ մարդկանց է հասնում իրենց մեղքերի շղթաների զնգզնգոցը ու դա լրիվ հերիք է, որ մարդիկ մերժեն նրանց։ Ասված է, որ մարդ
Վերջին ամիսներին՝ ռուսական դրդումներով երևանյան հրապարակներում թափառող Կղերա/Ավատապետական ցուցարարները եկան մի անգամ ևս հաստատելու, որ արևմտյան մեր ընտրությունը այլընտրանք չունի։ Հարութ Քալաջ
Իշխանությունը, իրավունք չունի բավարարվել անպտուղ երկբեվեռացման հանգստավետությունից և օր առաջ՝ պետք է ձգտի քաջալերել կառուցողական ընդդիմություններին և մանավանդ շրջադարձային այս հանգրվանում՝ ընդհանրակա
Ընդդիմությանը կարելի է քննադատել առավոտից մինչև իրիկուն, բայց դրանից իշխանության բացերը, թերությունները, սխալները, վրիպումները ոչ մի տեղ չեն անհետանում։ Եթե ժողովուրդը ընդդիմությանը չի աջակցում ն
Վերջապես ե՞րբ պիտի առերեսվեք Հունիս 4/1918-ի դաշնակցական Կառավարության ՀԵՌԱՏԵՍ քաղաքականության հետ։ Այդ օր, Արամը, Քաջազնունին և Խատիսյանը (ԵՂԵՌՆԻՑ ընդամենը 3 տարի անց) Խաղաղության Դաշնագիր ստորա
Հիրավի, զարմանալի է, որ “Սրբազան շարժումը” իրեն նույնացնում է օրվա խորհրդի հետ, այն դեպքում, երբ իր շարքերում կան մարդիկ(իսկ գուցե և առաջնորդներ), որոնց համար Հայոց անկախությունը գերագույն արժեք չէ։