Կասեցնել Եկեղեցու Անկումը

Այս շարժումը, որն առաջնորդվում է Տավուշի թեմի առաջնորդի կողմից, բացի նրանից, որ սկսվեց նախ ոչ ներքաղաքական հարցերով, իսկ հետո սկսեց շրջանառել ուղղակի իշխանափոխության-հրաժարականի կոչեր, աչքի ընկավ

Միակողմանիության Վտանգը

(Մաս 2-րդ) Ցանկացած վեհ և ազնիվ գաղափարախոսություն նախ և առաջ տեսական է և սխալ ու բարդ պրակտիկայում կիրառվելիս առաջացնում է մի շարք հիմնական խնդիրներ, որոնք տանում են նոր ճգնաժամի: Արայիկ Մկրտո

Միակողմանիության Վտանգը

(Մաս Առաջին) Քիչ չեն պատմության մեջ դեպքերը, երբ միակողմանությամբ առաջնորդվող և այլևս ոչ մի բանի չնայող հասարակությունը ինքն իրեն ի վերջո կատարված փաստի առաջ է կանգնեցրել: Միակողմանիությունը կործա

Կեցցե՞ Մայիսի 1֊ը

Մինչև հիմա էլ կա «աշխատելն ամոթ է» կամ “աշխատելը հարիֆների համար է» արտահայտությունը։ Եվ հայաստանյան գործատուների մի հսկա մասը շատ մեծ հաճույքով որդեգրել է այդ արտահայտությունը և շահագործու

Դատապարտելի Արարք

Ցանկացած ներքին բախում միայն թուլացնելու է հենց հայ համայնքն ու հայությանը։ Բացի նրանից, որ տեղի ունեցածը տգեղ է իր դրսևորմամբ, այն նաև երկպառակիչ բնույթ ունի և որ ավելի վատ է, այն կատարվում է կանադա

Խոսում Են Անմահները

Չպիտի այնպես լինի, որ կուսակցությունն առանձին պայքարի, Եկեղեցին առանձին, հասարակական խմբերը՝ առանձին։ Որովհետև Ցեղասպանությունը միայն մի խմբի ցավը կամ կորուստը չէ, այնպես, որ պահանջը և պայքարը ևս

Հայաստանն Ընդեմ Հայաստանի

Պետք չէ օրվա քաղաքական խնդիրը բարդել պատմության ուսերին։ Եթե Հայաստանի Հանրապետությունը չի կարողանում լուծել իր սահմանային խնդիրները, եթե բարեկամները բավականաչափ ստոր են գտնվում, իսկ թշնամիները՝ արնա

Սաբոտաժ, Դիտավորություն, Թե Նեղացածություն

Արդյո՞ք Կարսի կոմիտեն հասկանում է, որ ինքը կամ նեղացած երեխայի պես չի գնում, կամ իր կուսակցական շահերը հակադրելով Նիկոլ Փաշինյանին ու նրա կուսակցությանը վնասում է այդ բոլորից ավելի մեծ գործի, կամ էլ

Պատասխան Հակոբ Սողոմոնյանին

Ունենալով մոտ 30․000 քմ պետություն,- ինչը երկրագնդի այս բեհեղզեբուղյան հանգույցում պարզապես բարեբախտություն ու երջանկություն է,- չենք պատկերացնում այն և չենք ուզում այն տեսնել իբրև մեր զորությու

Մարտի Ութ

Զարգացած ու կայացած հասարակությունում կինը, ինչպես նաև տղամարդը, հստակ պաշտպանության կարիք չունեն, քանի որ զարգացած հասարակությունում մարդու շահերը և իրավունքները չեն ոտնահարվում, չեն տրորվում։