Այլընտրանքային Պատմություն
Բայց մարդկության պատմություն ասածն ինքնին մի վերացականություն է: Մարդկության պատմությունն այլ բան չէ, քան ազգային պատմությունների հաշվեկշիռ: Պատմության սուբյեկտներն ազգերն են՝ ոչ վերացական մարդկությո
Ռուս-Թուրքական Վանդակ
Մաս 10 Ընդհանրապես Անդրկովկասի անկախացումը թուրքերին ձեռնտու քայլ էր՝ կրկնակի առումով: Նախ անկախ Անդրկովկասը բուֆերային գոտի էր դառնում Ռուսաստանի ու Թուրքիայի մեջ, որով Թուրքիան իր սահմաններն ավ
Դաշնակցութիւնը Ապակեդրոնացեալ Կուսակցութիւն Է
920էն ետք, երբ ՀՅԴ-ն հայութեան մէկ հատուածին նման դարձաւ տարագիր կուսակցութիւն, լծուեցաւ գաղութներու կազմակերպման աշխատանքին: Իր ապակեդրոն աշխատանքի դրութիւնը նպաստեց տարբեր երկիրներու մէջ ճիւղաւորու
Հանրապետություն
«Այդ վայրագություններից հետո Ազգային խորհուրդը որոշեց պատժիչ զորամաս ուղարկել եւ զսպել թուրք խուժանի վայրագությունները։ Այդ գործը հանձնվեց Դրոյին, որ կարճ ժամանակամիջոցում մաքրեց շրջանը թուրք ավազակա
Հիմա Հերթն Ընդիմությանն Է
Այսինքն՝ Հայաստանի Հանրապետության աջակցությունը Արցախին 2021 թվականին աճել է 122 տոկոսով՝ 2019 թվականի համեմատ կամ 70 մլրդ դրամով, իսկ Արցախի բյուջեն ընդհանուր առմամբ աճել է 48 տոկոսով կամ 45 մլրդ դր
Այլընտրանքային Պատմություն
Եթե հայոց պատմությունը լիներ միայն կորուստների ու ձախողումների պատմություն, մենք այսօր բնականաբար չէինք լինի: Չի կարող մի ժողովուրդ 2-3 հազար տարի շարունակ ձախողվել եւ այդուհանդերձ լինել: Հրանտ Տէ
Ռուս-Թուրքական Վանդակ
Մաս 9-րդ «Հայական քաղաքական միտքը չէր կողմնորոշվում, թե ինչ անել և շարունակում էր կառչած մնալ ռուսական դիրքորոշումից, չնայած, որ ռուսներն արդեն ոչ մի ներկայություն չունեին Անդրկովկասում և նույնիսկ
Հանրապետություն
Փետրվարի 15-ին կայացած Սեյմի հերթական նիստում մեծամասնությունը գտնում էր, որ պետք է հաշտություն կնքել Թուրքիայի հետ, սակայն նույն սկզբունքով, որով առաջնորդվում էին բոլշեւիկները՝ առանց անեքսիայի, ռազմ
Այլընտրանքային Պատմություն
Քանի դեռ կար թուրքերի ձեռամբ հայերի վճռական պարտության հույսը, ռուսները խուսափում էին ուղիղ միջամտությունից: Հրանտ Տէր-Աբրահամեան Առաջին Հանրապետության այլընտրանքային պատմությունը Մաս V.
Խաղաղություն Խրճիթներին, Պատերազմ Պալատներին
Հայաստանում հեղափոխությունը դեռևս չի գիտակցում իր ընդհանուր փիլիսոփայական տրամաբանությունը: Չի գիտակցում նաև հեղափոխական տրամաբանության փիլիսոփայությունը: Փոխանակ գաղափարական և կազմակերպական առումով