Հրաչ Չլիլինկիրյանի Ուսումնասիրության Հետքերով
Մաս երկրորդ – Սփյուռքը և կուսակցությունները Հիմա Սփյուռքում կուսակցություններն այնքան մարգինալացված են ու այնքան մեկուսացված, որ ոչ միայն դուրս են մղված քաղաքական և կազմակերպական դաշտից, որ գո
Մաս երկրորդ – Սփյուռքը և կուսակցությունները Հիմա Սփյուռքում կուսակցություններն այնքան մարգինալացված են ու այնքան մեկուսացված, որ ոչ միայն դուրս են մղված քաղաքական և կազմակերպական դաշտից, որ գո
Մաս առաջին – Սփյուռքը և հայ եկեղեցին Այնտեղ, ուր մերժվում են քաղաքական կուսակցությունները կամ չկան, գոնե մեկ հայկական եկեղեցի կա, որն արդեն ոչ թե ու միայն կրոնական կառույց է, այլև ազգային-մշակութա
Ավելի քան երկու ժամ տևող տեսանյութի ընթացքում դոկտոր Չիլինկիրյանը նախ հակիրճ ներկայացրեց իր ուսումնասիրությունները և եզրահանգումները հայկական Սփյուռքի, նրա դասական ու ժամանակակից ընկալումների վեր
Սփիւռքը, ուր ՀՅԴ-ն դեռեւս ամենէն աւելի կազմակերպուած եւ զօրաշարժի ատակ քաղաքական կառոյցն է, չէ վերածուած Հայաստանի ռազմավարական գործընկերին, որով եւ չէ իրականացած համահայկական համախմբումի եւ զօրա
Այս ընտրությունը ծնում է պետության կայացման անհերքելի պահանջ, որի ղեկավարումը չի կարող հիմնվել, ինչպես նախկինում, հանցագործ և կոռումպացված խմբիշխանությունների կողմից վերահսկվող կամայական իշխանութ
Ամերիկահայերը նաև գիտեն, որ Թրամփը Նաթանյահուի ընկերն է՝ ևս մեկ բռնապետի, ով, բացի իր հակահայկականությունից, նաև մտերիմ է Ալիևի հետ ու Ադրբեջանին զինող գլխավոր դեմքերից է: Թրամփը նաև իրեն մոտ ընկ
Շարժումը զուտ Կառավարությունը տապալելու միտում ունի, և հայկական Սփյուռքը հասկանում է այդքանը։ Հայաստանում ընդդիմությունը չի ցանկանում, որ ընտրություն լինի, որովհետև գիտեն, որ իրենք պարտվելու են:
Մաս երրորդ(վերջին) Համակարգված և համագործակցային ջանքեր՝ զարգացնելու ամուր մասնագիտական և դիվանագիտական հարաբերություններ համաշխարհային առանցքային ոչ կառավարական կազմակերպությունների և ուղեղային կ
Մաս երկրորդ Պարադոքսալ է, բայց ամենամեծ խոչընդոտը իշխանության տարբերակից այլ տարբերակ ընդունելու բացարձակ հնարավորությունն է։ Այն, որ դիվանագիտությունն իրականացվում է միջպետական մակարդակով, ավելի
Մաս առաջին Քանի որ օտար երկրում համայնքները վերածվում էին իրենց երկրորդ, երրորդ և նույնիսկ չորրորդ սերունդների, գնալով դժվարանում էր ոչ միայն պահպանել հայկական ինքնությունը, այլև նոր սերունդն